KH.ABDULLAH Bin RAKIJAN Bin KUNTING
Rasionalnews Tokoh Agama (03/02/2022)
Mengenang guru kita Al alim Al allaamah Syaikh Abdullah sawangan oleh murid sekaligus penerus kemursyidan beliau, Al Habib Taufiqurrahman Abildanwa bin Ahmad bin Yahya mursyid Thoriqoh Qodiriah wa Naqsyabandiyah.
Saya (Habib Taufiqurrahman abildanwa bin yahya) dulu berguru kpd beliau (KH. Abdullah sawangan) antara tahun 2000 – 2005. Menurut saya dimana pada waktu antara th 99 – 00 banyak Ulama yg membingungkan. Ulama yg satu mengibarkan bendera hijau, ulama yg satunya lagi mengibarkan bendera merah, kuning, hijau muda. Sehingga tdk terkontrol mksdnya lalu mengkafirkan golongan lainnya, sampai ada yg berkata kalo tdk mengikuti golonganku bukan muridku . Sehingga terkadang antara Guru dan murid bersebrangan, si murid suka bendera merah dan gurunya suka bendera hijau misalnya. Disaat itulah saya sering berdoa kpd Allah agar saya ditunjukkan guru yg benar2 guru, yg mampu menunjukkan saya mengenal Alllah. Saya sering ziarah2, karena menurut Datuk Abdullah bin Amir bin Abdul Malik ” ketika engkau bingung terhadap suatu perkara, mintalah pertolongan, pikiran kpd orang2 yg telah mati, karena mereka pernah hidup. Saya ziarah ke makam Habib Abdullah bin alwy Bafaqih, ke Habib Hasyim bin yahya. Terakhir saya ziarah ke makam Habib Ahmad bin Abdullah bin Thalib Al athas, disana saya berdoa. Setelah saya keluar dari makam Habib Ahmad bin Abdullah bin Thalib Alathas, ada yg menawari saya kitab, saya lihat kitab itu bertuliskan Futuhaturrabbaniah, sampai sekarang kitab tsb msih tersimpan. Saya tanya kpd org yg menawari kitab itu ” masih ada kitab yg lainnya tidak” penjual kitab itu berkata “sudah tdk ada, tinggal kitab itu saja”. Lalu saya beli kitab itu, dulu kitab itu harga nya 5000. Sampai dirumah saya baca kitab tsb. Kitab tsb menerangkan tentang Thoriqoh Qodiriyah wa Naqsyabandiyah, Selain kitab Futuhaturrabbaniah, saya juga baca dari kitab2 referensi yg lain. Jd sebelum baiat Thoriqoh saya pelajari dulu apa itu Thoriqoh. Terus setelah itu saya keliling ke guru2 Thoriqoh. Ulama yg pertama saya datangi yaitu KH. Munif Zuhri, giri kusumo, beliau adalah mursyid Thoriqoh Naqsyabandi Kholidiyah. Saya ingin berbaiat Thoriqoh kpd beliau, tapi kata beliau “saya kalau baiat kamu sungkan gus” beliau memanggil saya gus. Kenapa sungkan Mbah yai? Tanya saya kpd beliau. Kata beliau lagi “soalnya kamu belum nikah, nanti kalau kamu saya baiat, trus kamu kenal Allah dan tergila2 kpd Allah, nanti kamu tdk mau nikah. Lalu saya berkata kpd beliau “baiklah saya sekarang juga akan menikah, tapi tolong pinjami saya keris peletnya, saya akan pelet wanita yg saya sukai (krn pd waktu itu isteri beliau ada 3) . Kata beliau ” kamu itu ada2 saja gus, nikah tinggal nikah aja kok. Akhirnya saya gagal berbaiat kpd beliau krn syaratnya harus nikah dulu. Setelah itu saya sowan ke KH. Zuhri. Tegal gubuk, beliau mursyid Thoriqoh Syattoriyah. Saya bilang kpd beliau ingin berbaiat, tapi beliau juga berkata, saya harus nikah dulu. Semua guru mursyid yg saya temui menyuruh saya nikah dulu. Kemudian pd suatu malam, antara setengah tidur setengah tidak, ada suara orang yg memberitahu saya(entah itu suara siapa) “kalau kamu mau baiat Thoriqoh, kamu ke Kyai Abdullah sawangan saja. Saya belum pernah mendengar nama beliau. Akhirnya bakda subuh saya bilang kpd mas haji taufiq (biasa saya panggil tuan takur) “mas kaji, kamu tau kyai Abdullah sawangan tidak???”. Tidak, ujar tuan takur. Pada saat pukul 07.00 nya Habib Yahya alhasni dtg kerumah saya, saya tanyai dia ” bib ente kenal kyai abdullah tidak?? Pernah ke sawangan apa belum??. “Kenal, saya pernah kena sana” kata Habib yahya alhasni dgn mantab. Pdahal Habib Yahya alhasni itu tdk kenal kyai abdullah dan belum pernah kesawangan, ia pingin ikut saya pergi saja. Akhirnya saya berangkat dgn 2 org tsb. karena belum pernah ke sawangan semua, sampai2 kita bertiga kesasar sampai kali bening (antara sawangan ke kalibening lumayan jauh). Lalu kami bertiga makan diwarung sate. Yg punya warung sate tsb mbah haji Farhan, tapi saya tdk tau kalo beliau adlh salah satu anak kyai abdullah.
Saya tanya beliau ” mbah, sawangan itu mana”. Sana mas, udah jauh ” kata mbah haji farhan. Selesai makan, kami bertiga melanjutkan lagi perjalanan. Saya tanya kpd warga setempat diman rumah kyai abdullah. Sekitar pukul 10.00 wib kami sampai krumah kyai Abdullah. Saya ingat, pertama kali bertemu dirumah kyai abdullah adalah mbak Nihayah. (dlm batin saya kok saya kyk pernah meliat dia yaa..) eh. Ternyata mbak nihayah itu kakak kelas saya waktu SMA. lalu saya tanya sama mbak nihayah ” apa benar ini rumah Mbah kyai abdullah, trus kyai abdullah nya dimana??? Mbah yai nya masih disawah ” ucap mbak nihayah. Setelah saya tunggu, saya lihat mbah yai pulang dari sawah membawa cangkul, memakai caping. (Dlm hatiku “masak aku berguru kepada org begini” sementara guru2 saya waktu dipondok dulu, sprti KH Zainuddin ploso, KH Abdullah semarang, beliau2 saya pandang kerjaannya tiap hari mengajar). Lalu saya ditemui mbah yai abdullah, sama tanya kpd beliau “Mbah yai, apa benar disini mengaji thoriqoh??”. Iya benar ” kata mbah yai. Terus kamu mau apa?? Lanjut mbah yai. “Saya mau baiat thoriqoh” ucap saya. Lalu mbah yai berkata ” kamu jangan langsung percaya sama saya,istikhoroh lagi saja dulu, jangan2 saya bukan guru yg pas buat kamu. itulah yg pertama kali diucapkan beliau kpd saya. Hari itu juga saya pulang. Dirumah saya pikir2, Lalu daripda saya bingung, selang bbrapa hari saya dtg lagi kesawangan, saya jln2 ke gang2 desa sawangan, saya tanya sama ibu2 gang tsb. ” apa benar disini ada org yg namanya kyai abdullah” jawab ibu itu ” benar, beliau mengajar thoriqoh qodiriyah wa naqsyabandiyah. Lalu saya sowan lagi ke kyai abdullah, kata beliau “ya sudah, kalau kamu sudah mantab, kamu puasa dulu 3 hari. Setelah itu saya puasa 3 hari. Saking senengnya usai puasa 3 hari itu, saya naik motor kesawangan sendirian, itu pertama kali seumur hidup saya naik motor dari pekalongan ke sawangan. Saat itu hujan deras, dgn kondisi basah kuyub saya sampai kerumah mbah yai. Begitu saya duduk mbah yai berkata ” kamu kalo kesini jgn naik motor, naik mobil saja”. Tapi saya tdk punya mobil mbah yai ” jawab saya. Minta diantar yg punya mobil” jawab mbah yai. Terus saya baiatnya kapan mbah yai?? Tanyaku. Karena kamu basah kuyub, kamu pulang saja dulu. Akhirnya saya pulang, bbrpa harinya saya dtg lg, lalu dibaiat kpd beliau. Semenjak saat itu saya kalo kesawangan tdk pernah naik motor. Jadi, saya kenal mbah yai, tidak ada yg mengenalkan.
Pernah saya ditanya teman saya alm. kyai nasri (beliau adalah badal kyai munif). Kenapa kamu baiatnya sama mbah yai abdullah, tdk sama mbah munif. Apa yg kamu kagumi dari kyai abdullah, apa keistimewaan kyai abdullah??? apa beliau ngajar2 ngaji scara umum apa tidak??Jawab saya” karena saya sama mbahnmunif disuruh nikah dulu, yaa.. saya malas, kalo.keistimewaannya mbah yai yaa.. saya belum belum pernah liat, kalo pagi mencangkul, mengajar secara umum saja saya belum pernah lihat, kecuali mengajar saya secara pribadi (seprti kitab tanwirul qulub, udatussawi dll). Akhirnya pada munas alim ulama seindonesia yg bertempat dibandung. kala itu saya diberi tugas oleh mbah yai dibagian bahtsul masail. saya bertemu lagi dgn kyai nasri dlm acara bahtsul masail tsb. beliau bilang kpd saya ” betul yai taufiq, njenengan tdk salah berguru kpd mbah yai abdullah. Ketika saya bingung kehabisan ongkos utk pulang (krn kyai2 yg saya ajak tidak bawa uang semua) ke pekalongan, semaleman saya tidak bisa tidur, setelah saya sholat subuh, saya dzikiran, setelah saya dzikiran saya ditemui mbah yai abdullah, lalu mbah yai abdullah ngasih uang ke saya seraya berkata “ini saya kasih uang buat ongkos pulang”. padahal saya gag bilang siapa2 kalo saya kehabisan uang utk.ongkos pulang. Mbah
Kyai Abdullah adalah Ulama yg sangat tawadhu’ beliau sering mengajak saya. Tapi ketika pas turun dari mobil, beliau bilang kepada panitianya, kalo saya lah kyainya, bukan beliau. Ketika ada kumpulan ulama2 seprti dlm acara muktamar thoriqoh, munas alim ulama beliau malah memilih duduk diwarung kopi sembari merokok, atau duduk dgn pedagang2 yg ada disekitar acara tsb.
pernah dlm suatu acara, ketika acara disemarang, saat itu banyak2 ulama2 yg hadir, beliau tidak mau masuk, beliau memilih duduk di luar duduk disandal2, tak lama berselang Mbah Kyai maimun zubair lewat, mbah maimun zubair melihat mbah yai abdullah duduk disandal2, lalu mbah maimun bilang kpd mbah yai abdullah “yai abdullah kok duduk disini, akhirnya mbah yai maimun zubair pun ikut duduk disandal2 bersama mbah yai abdullah. Banyak orang2 besar mengenal mbah yai abdullah, seperti faizal tanjung, umar wirahadikusuma dll. Beliau mampu menyimpan apa yg beliau ketahui. Ibarat layang2, beliau telah terbang sangat tinggi, sehingga hanya orang2 yg diberi izin oleh Allah saja yg tau. Seprti dlm kitab hikam, Imam atho’illah assakandari berkata “Idfin wujudaka fil ardhil-khu mul, fama nabata mimma lam yudfan la yatimmu natajuhu” (Tanamlah wujudmu dalam bumi kesunyian, karena sesuatu yang tumbuh dari apa yang tidak ditanam, tdk akan tumbuh dg sempurna).
Beliau mampu menyimpan rahasia dirinya dgn tampak keadaan manusia biasa. Sehingga terkadang orang mengerti beliau hanya orang2 yg diberi pengetahuan saja. Semoga kita tergolong orang yg mendapat hidayah.
MAN YAHDILLAHU FALA MUDHILLALAH WAMAN YUDHLIL FALA HADI YALAH
Barang siapa di beri petunjuk oleh Allah, maka tiada yang dapat menyesatkannya, dan barang siapa yang disesatkan oleh Allah, niscaya tidak ada yang mampu memberinya petunjuk.
Seperti zaman dahulu, ada ulama yg bernama Syaikh Ma’ruf Al kharkhi, beliau termasuk guru2 kita juga karena Syekh Abdullah muridnya Syekh Abdul Ghofur, muridnya Syekh Ali bin Abdurrahman, muridnya Syekh Mustafa bin Abdul fatah, muridnya Syekh Abdullah faqih bin Ali wonosobo, muridnya Syekh Abdul karim albantani, muridnya Syekh Khotib assambasi, muridnya Syekh Syamsuddin, muridnya Syekh Muhammad murod, muridnya Abdul fatah, muridnya Syekh Usman, muridnya Syekh Abdurrahim, muridnya Syekh Abi bakar, muridnya Syekh Yahya, muridnya Syekh Hisyamuddin, muridnya Syekh Waliyuddin, muridnya Syekh Nuruddin, muridnya Syekh Syarofuddin, muridnya Syekh Syamsuddin, muridnya Syekh Muhammad hatta’ muridnya Syekh Abdul Aziz, muridnya Syekh Abdul Qodir Al jilani, muridnya Syekh Said, muridnya Syekh Abil Hasan, muridnya Syekh Abil Faroj, muridnya Syekh Abi bakar, muridnya Syekh Junaid Al Baghdadi, muridnya Syekh Sarri Assaqoti, murid Syekh Ma’ruf Al kharkhi, muridnya Syekh Abil Hasan bin Musa Ali Ridho, muridnya Imam Musa Al kadzim, muridnya Imam Ja’far shodiq, muridnya Imam Muhammad Al Baqir, muridnya Imam Zainal Abidin, muridnya Imam Husain, murid Imam Ali, muridnya Rosulullah Saw.
Syaikh Ma’ruf Alkharki dulu berasal dari keluarga kristen, nama lengkapnya Syekh Ma’ruf ibnu Fauzan Al aziz Al baghdadi. Ketika kecil beliau diajari mengaji kitab injil. Ketika diajari ttg Tuhan, bapa, Tuhan anak, beliau tdk mau, beliau menjawab Tuhan itu Allah.Padahal waktu itu beliau masih kecil, belum ada yg mengajarinya. karena tdk mau mengatakan Tuhan itu ada Tuhan bapa, Tuhan anak, beliau dihajar oleh pasturnya. Lalu beliau kabur dari sekolah kepasturan. kemudian dia memutuskan untuk mengembara dan mencari sebuah kebenaran. Pada pengembaraannya itu bertemu dengan seorang Ulama besar yaitu Imam Ali bin Musa al-Ridha. Pada Imam Ali Musa ar-Ridha inilah dia belajar tentang banyak hal, dan pada akhirnya beliau menyatakan masuk Islam di hadapan Imam Ali bin Musa tersebut. Ketika sekian lama beliau belajar bersama dengan Imam Ali bin Musa al-Ridha, maka semakin kuatlah keimanan dan keyakinan beliau tehadap Islam. Maka beliau sudah mulai dipandang sebagai seorang yang mempunyai intelektual yang cerdas dan menjadi seorang sufi. maka ketika beliau mendapatkan Agama yang lurus menurut beliau maka orang tuanya ikut masuk kepada Agama tersebut. Setelah mendengar itu kedua orangtuanya berpindah Agama dari agama Kristiani kepada Agama Islam.
Maka dari itu, Barang siapa di beri petunjuk oleh Allah, maka tiada yang dapat menyesatkannya, dan barang siapa yang disesatkan oleh Allah, niscaya tidak ada yang mampu memberinya petunjuk. Orang yg tdk di beri petunjuk, menurut bakdul masyayih, org tsb tidak bertemu dgn guru yg mursyid. Maka sudah saatnya kita mengingatkan kpd teman, saudara, keluarga kita, bhwa jalan keselamatan adalah dgn mengikuti Thoriqoh. Yang dimaksud kita mengikuti Rasulullah itu bukan kita ikut memakai jubah, kalo sholat sampai kaki kita bengkak, punya 9 istri utk yg laki2. Tapi dgn kita mengikuti Thoriqohnya Rasulullah. Thoriqoh itu jalan, setiap jalan mempunyai nama, ada yg namanya Qodiriyah wa Naqsyabandiah, Sadziliyah, Alawiyah dsbnya. Semua Thoriqoh yg muktabar, mempunyai jalur sampai ke Rasulullah. Ada jln yg tdk sampai ke Rasulullah, sprti wahabiyah atau golongan cingkrang, ahmadiyah krn jalur sanadnya tdk jelas. Dengan kita mengikuti Thoriqoh Qodiriah wa naqsybandiah, melalui mbah yai abdullah, berarti kita mengikuti jalannya rosulullah. Karena Guru2 mbah yai Abdullah sangat jelas. Ketika menjelang wafatnya Mbah Yai abdullah bilang kepada saya ” nanti kalo saya meninggal, kamu ada di sawangan”. Saya jawab “iya mbah yai. Tepat pada hari kamis, bulan rajab th 2005 beliau wafat.
Komentar